Tolunoğulları Hanedanlığı

TULUNIS(Tolunoğulları) Türk kökenli bir hanedandır. İslam devleti olan Mısır’ı ve Suriye’nin çoğunu yöneten ilk Müslüman ve bağımsız hanedandır. İslami halifeliği yöneten Abbasi hanedanının merkezi otoritesinden ayrıldıklarında 868’den bağımsız kaldılar. Abbasiler Tulunid bölgelerini kontrollerine geri aldıklarında 905’e kadar. 9. yüzyılın sonunda Abbasiler arasındaki iç çatışma, imparatorluğun bağlı olan arazilerinin kontrolünü giderek daha zayıflattı. 868’de Türk subayı Ahmet bin Tulun kendisini Mısır’ın bağımsız bir hükümdarı olarak tanıttı. Ardından, merkezi Abbasi hükümetinden nominal özerklik elde etti. Saltanatı (868-884) ve haleflerininki sırasında Tulunid alanları Ürdün Yarık Vadisi’nin yanı sıra Hicaz, Kıbrıs ve Girit’i de kapsayacak şekilde genişletildi. Ahmet’in yerine, askeri ve diplomatik başarıları onu Orta Doğu siyasi sahnesinde önemli bir oyuncu yapan oğlu Khumarawayh idi. Abbasiler, Tulunida’yı yasal yöneticileri olarak tanıdıklarını ve hanedanın halifeliğe köle statüsünü teyit ettiler. Khumarawayh’in ölümünden sonra, halefi emirleri Türk ve kara köle askerlerinin devleti işlerini yönetmelerine izin veren başarısız yöneticilerdi. 905 yılında Tulunide, Suriye ve Mısır’daki Halife’nin doğrudan yönetimini yeniden tesis eden Abbasi güçlerinin işgaline direnemedi. Tulunid dönemine kültürel ve ekonomik reformlar damgasını vurdu. Ahmad ibn Tulun vergi sistemini değiştirdi ve ticaret topluluğuna katıldı. Ayrıca Tulunid ordusunu yarattı. Başkent Fustat’tan ünlü İbn Tulun camisinin inşa edildiği El Kata’a taşındı. Başkenti Katai şehri oldu. Bununla birlikte, T. Karmat’ın 903’te verdiği yenilgi ve yöneticilerin orduya karşı mücadelesi ile bağlantılı olarak. Devlet 905’te Abbasiler tarafından düşürülmesini kolaylaştıran gücü tarafından sarsıldı. Son oğlu Sheyban ibn Ahmet ve hanedanın hayatta kalan üyeleri Bağdat’a esir alındı.

Tolunoğulları Hanedanlığı Tarihi

Tulunid devletinin yükselişi ve düşüşü, Müslüman dünyasında artan bölgesel savaşların zemininde meydana geldi. Halifelik Abbasiler isyanlarla savaşır ve evrensel meşruiyet gücünü kaybeder. Türk askeri komutanlığı ile Bağdat yönetimi arasında da bir güç mücadelesi vardı. Ayrıca, finansal kriz büyüdü. Tüm bu fenomenler Tulunid döneminde tipikti. Halifelik ‘teki iç siyasi durum istikrarsızdı. 870 yılında el-Muwaffak güney Irak’taki Abbasi gücünü geri kazanmak için sürgünde olduğu Mekke’den çağrıldı. Bu istikrarsız durum nedeniyle, Ahmet Bin Tulun, 9. yüzyılın diğer bölgesel Müslüman hanedanları gibi (Tahrirdiler, Alabildiler, vb.). Mısır üzerinde güç kurabildi ve güçlerini genişletebildi. Abbasi halifelerinin gücünün zayıflaması, Bağdat’a düşman kalıtsal emirlerin hanedanları tüm eyaletleri iktidarlarına boyun eğdi ve sermayeye itaat etmeyi reddetti.

Ahmet Bin Tulun dönemi

İktidardaki Tulunid hanedanının kurucusu Ahmet Bin Tulun aslen Oğuz Türk’tür. Başlangıçta Bağdat’ta kurulan ve daha sonra da Halife el-Mutim tarafından ikamet edildikten sonra Samarra’ya taşınan Abbasi’nin Orta Asya’daki Türk Muhafızlarından biridir. 815 yılında babası Tulun, diğer köleler ile birlikte, Buhara’nın Samanid hükümdarı tarafından Halife Al-Mamun’a sunuldu. 818’de Tulun mahkemeye hizmet etmeye başladı ve kısa sürede yüksek görevler almayı başardı ve Halife’nin muhafızına komuta etmeye başladı. Ahmet 835 yılında Ramazan ayında Bağdat’ta doğdu. Kısa süre sonra 850’de ailesi ile birlikte eğitildiği Samarra’ya taşındı. Tulun mahkemeye iyilik yapmayı başardı ve oğluna pozisyonunda alışılmadık bir eğitim verdi. Ahmet askeri eğitim aldı ve teoloji okudu. Tulun 854’te öldü ve karısı saray bekçisi Baikbakl’ın (Baik-Bega) üst düzey bir Türk komutanıyla evlendi. Ahmet Bin Tulun, saray muhafızlarının bir başka etkili Türk komutanının kızı olan Hatun’la evlendi. Hatun Abbas ve Fatma adında iki çocuk doğurdu. 855 yılında Ahmet, Halife El-Mutawakkil yönetiminde özel bir askeri birimin komutanlığına atandı. Sonra Bizans’a karşı harekâta katıldığı Tarsusa emir olarak atandı. Ahmet’in Bağdat’a 863’te dönmesi üzerine Halife el-Mustain, gelecekteki varisi İbn Tulun’un oğlu Khumaraveikh’i doğuran cariye Mayyaz’ı sunarak onu ödüllendirdi. Ahmet, Halife el-Mustain’in büyük güvenini kazandı ve 866’da terk ettikten sonra Wasit’e sürgün edilmesine eşlik etti. Terk edilmiş halifenin hizmetine devam eden Ahmet ona sadık kaldı, her halükârda 867’de öldürülmesinde herhangi bir rol almamıştır. 868’de üvey babası Baik-Beg, Halife el-Mutazz’dan Mısırı mirası olarak devir aldı. Ahmedi avukatı ilan etti ve onu o yıl büyük bir ordunun başında Mısır’a gönderdi. 15 Eylül 868’de Ahmet bin Tulun Fustat’a geldi. O zaman, İskenderiye ve diğer bazı bölgelerde doğrudan valiye bağlı olmayan özel emirler vardı. Vergi idaresinin başkanı İbnü’l-Mudabbir, yeni hükümdarı gizlice hoşnutsuzlukla karşıladı. Ahmet’in Mısıra gelmesinden kısa bir süre sonra bir Alid ayaklanması patlak verdi. Fakat Bin Tulun 869’da olduğu gibi onu da bastırdı. Daha sonra sivil yöneticisinin etkisini ustalıkla ortadan kaldırdı. İbn el-Mudabbir, Mısır hükümdarına değil, halifeye doğrudan bağlıydı, bu yüzden tamamen görmezden geliyordu. Ahmet Bin Tulun, dört yıl içinde başardığı sakıncalı yetkiliyi kaldırmak için tüm nüfuzunu kullandı. Böylece Ahmet, ülkenin kontrolünü kendi ellerine aldı ve 870’de üvey babasının ölümünden sonra Mısır emiri ilan edildi. Baik-Beg cinayetinden sonra hakları, Ahmet eşi Hatun’un babası Yarjuk al-Turki’ye devredildi. Buna rağmen, Mısır hükümdarının Bin Tulun’un haklarını korudu ve hatta İskenderiye ve bölgenin diğer bölgelerindeki güçlerini genişletti. 872’de Halife Al-Mutamid Al-Muwaffak kardeşinin atanmasından sonra, Şam’ın yardımcısı ve hükümdarı Ahmet, Mısır hükümetinin kendisine bırakılmasını sağlamak için hediyeler kullandı. Ancak merkezi Abbasi makamlarıyla iyi ilişkiler sürdürmek için Ahmet zaman zaman Bağdat’a haraç gönderdi, ancak bunu fazla gayret göstermeden yapıyordu. Bununla birlikte, halifeliğin durumu daha karmaşık hale geldiğinde, mahkeme muhafızlarının beceriksiz yönetimi nedeniyle, Bin Tulun 874’te Bağdat’a yapılan ödemelerde Basra’yı ve Saffar’ın kontrolünü ele geçiren siyahi kölelerin ayaklanmasına neden oldu. Ahmet’in oğlunun isyanını bastırmak için harcadığı süre boyunca fethedilen tüm eyaletleri kayıp etti. 881-882’de Mezopotamya valisi olarak atanan Lulu, Al-Muwaffak’ın yanına geçti. 882’de Mısır’daki işlerini sona erdiren Ahmet, Suriye’de yeni bir harekât yaptı ve tekrar gücüne boyun eğdi. Fakat Ahmet tarafından ustaca tasarlanan ve koruma vaat eden plan, kardeşinin vesayetinden memnun olmayan Halife Al-Mutamid’i Suriye’ye getirmedi. Böylece onu kontrol ederek, halifenin hazırlığına rağmen yasal başkanın koruyucusu olarak hareket edemezdi. Mutamid Suriye’ye giderken durduruldu. 883’te Mekke’yi ele geçirme girişimi, orada toplanan çok sayıda hacının beklenmedik direnişi nedeniyle başarısızlıkla sonuçlandı. Ahmet daha sonra El Muwaffak’ın peygamber valisine karşı bir isyancı olarak onurundan yoksun bırakıldığını ilan etti. Buna karşılık, El Muwaffak halifeyi Ahmet’i Mısır valisi görevinden resmi olarak çıkarmaya zorladı. Her iki lider Cuma namazı sırasında birbirlerine küfretti. Bu arada emir, askeri komutanlarından Yazman el-Hadim’in Bizanslılar üzerindeki son zaferiyle gurur duyduğu Tars’ın başarısız kuşatması sırasında oldukça hassas bir yenilgiye uğradı. Yine de Ahmet Suriye’nin neredeyse tamamını boyun eğdirtti. Ahmet yaklaşan bir hastalığın ilk belirtilerini yaşamaktaydı. Diyete uyumsuzluk nedeniyle ağrı şiddetlendi. Fustat’a dönen ve oğlu Humaraveikh’i mirasçı olarak atayan Ahmet bin Tulun, 10 Mayıs 884’te 50 yaşında bağırsak bükülmesinden öldü.

Humarawaih Dönemi

Bin Tulun’un ölümünden sonra Mısır hükümdarı oğlu Humarawaih’di (884-896). Hazine’de on milyon dinar (o dönemin altın parası) olan Bizans sınırlarına uzanan istikrarlı ve müreffeh bir ülkeyi miras aldı. Ne yazık ki, Bin Tulun’un yönetim yeteneği toruna aktarılmamıştı. Khumaravaykh ne askeri ne de sivil ilişkilere sahip değildi. Ancak işe yaramaz sınırsız işlereler ile uğraşmayı seviyordu. Babasının sarayını dekore etmek için inanılmaz para harcadı. Salonlarını, güneş ışığı, ay ışığı ve yıldız ışığını yansıtacak şekilde tasarladı. Merkür Gölü çevresindeki ağaç gövdelerinin değerli metallerle parladığı altın, yaldızlı zevk bahçeleriyle kaplıydı. Çapkın ve önemsiz işler ile meşgul oluyor, mavi gözlü bir aslanın oturduğu devasa hava dolu bir yatağın ortasında yastıklar üzerinde uzun saatler geçirdiği tarihte bilinmektedir. Hükümdar, Halife’nin kızıyla evlendi ve fantastik bir çeyiz aldı. Buna ek olarak, çok sayıda güzel genç kadın haremi vardı. Ancak, dikkatsizlik ve aşırılıkların yanı sıra zulüm, Khumaravaykh’u mahkeme hadımlarının elinde ölüme yol açtı. Lüks için devlet hazinesini harap etti. Dinar değer kaybetti ve sonraki üç yöneticinin hanedanlığın hızla düşmesini engelleyemedi.

Tolunoğulları Hanedanlığı Kültürü

Ahmet bin Tulun, başkenti Fustat’ın kuzeyinde kendi başkentini El Kata’i kurdu. Bu şehrin baskın özelliklerinden biri bugüne kadar ayakta kalmış olan işlevi devam eden Bin Tulun camisidir. Cami, halifeliğin Bağdat’ın başkentinden Samarra’ya taşındığı dönemde yaygın olan Samarran tarzında inşa edilmiştir. Bu mimari tarzı sadece dini yapılarla değil, laik yapılarla da sınırlıdır. Tulunid döneminin ayakta kalan evlerinde Samarran tarzı sıva panelleri vardır. Ḵhumārawayh saltanatı babanın masraflarını aştı. Kendisi ve temsil ettiği kişiler için yemyeşil saraylar ve bahçeler inşa etti. Tulunid Mısırlılarına göre, “harika” mavi gözlü aslan sarayı savurganlığının bir örneğiydi. Ahırları o kadar genişti ki, yaygın bilgiye göre, Khumarawaih asla ata binmemişti. Hanedan zenginliğini boşa harcamasına rağmen, himaye yoluyla zengin bir kültürel hayatı teşvikte bulunmuştur. En yakın danışmanı olan el-Hüseyin ibn Ḏjaṣṣāṣ al-Ḏjawharī aracılığıyla Khumarawaih, orta çağ İslam tarihinin en büyük siyasi evliliklerinden birini organize etti. Kızının Bağdat’taki Halife ailesinin bir üyesiyle evlenmesini önerdi. Tulunid prensesi Ḳaṭr al-NADA ile Abbasi Halifesi Al-Mutadid Billah arasındaki evlilik 892’de gerçekleşti. Fahiş evlilik yaklaşık 400 bin ila bir milyon dinar olarak tahmin edilen inanılmaz bir çeyiz içeriyordu. Bazıları düğünün lezzetlerinin Abbasi’nin Tulunida’yı mahvetme girişimi ile hesaplandığını gösteriyor. Alaṭr al-NADA’nın muhteşem evliliklerinin hikayesi, Osmanlı İmparatorluğu sırasında da Mısır halkının anısına yaşadı ve kronikler ve halk edebiyatında kaydedildi.

Tolunoğulları Hanedanlığı Askeri Gücü

Ahmet döneminde Tulunid ordusu ve donanması yaratıldı. Kendi silahlı kuvvetlerini yaratma ihtiyacı, 870 yılında Filistin hükümdarı İsa ibn Şeyh el-Şeybani’nin isyanından sonra ortaya çıktı. Ahmet Bin Tulun buna yanıt olarak Sudanlı ve Yunan savaşçı kölelerinden oluşan bir ordu kurdu. Humaraweih, babasının çok uluslu orduya ilişkin politikasını sürdürdü. Askeri gücü, Sudan’ın siyah askerlerinin, Yunan paralı askerlerinin ve Türkistan’dan gelen yeni Türk birliklerinin alaylarıyla güçlendirildi. İbn Tulun, Tulunid ailesini korumak için elit bir muhafız ordusunu kurdu. Etrafında başka alayların oluştuğu Tulunid ordusunun çekirdeğini yarattı. Ahmet döneminde, bu birlikler Afganistan’ın Gur bölgesinden ve Humaraweikh’in yerel Araplardan saltanatı sırasında alındı. 871’de düzenlenen törende Bin Tulun birliklerini kendisine kişisel sadakat yemini ettirdi. Bununla birlikte, Tulunid ordusundan firarlar da meydana geldi, bunların en ünlüsü 883’te Lulu’nun en yüksek rütbelerinden Abbasi komutanının yanına transfer oldu. Hayatı boyunca Ahmet kendi ordusunun sadakatini sağlama sorunu ile karşı karşıya kaldı. Humaraweih ayrıca el-muhtara adı verilen elit bir birlik oluşturdu. Kolordu, Nil Deltası’nın doğu kesiminde asi Bedevilerden oluşuyordu. Kabile arkadaşlarına ayrıcalık tanıyarak onları etkili ve sadık korumalara dönüştürerek Mısır ve Suriye arasındaki bölgeye barışı getirdi. Stratejik açıdan önemli olan bu bölge üzerindeki kontrolünü yeniden düzenledi. Alayda ayrıca Bin Sudan yerlisi de yer alıyordu.

Tolunoğulları Hanedanlığı Genel Bilgiler

Tolunoğulları Hanedanlığı dini İslam diniydi. Devlet dili olarak Arpça kullanılıyordu. Para birimi Dinardı. Başkenti Fustat şehriydi. Ülke sınırları 1,5 milyon kilometre kare idi. Devlet yönetim şekli Monarşi idi. Devlet başkanlarının kronoloji sıralaması şu şekildedir

868—884 Ahmet bin Tulun
884—895 Humaraweich
895—896 Jaish
896—904 Harun
904-905 Şiban Bin Ahmet